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3所谓恶觉，即觉于有违正理的邪心思想。恶觉有八种：即欲、嗔、害、亲里、国土、不死、族姓、轻侮。其内容如下： 1.欲觉：是指常生起贪欲心，思念世间之可爱情境。 2.嗔觉：又称为恚觉；指常生起嗔恚心，...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570668462.html
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即答曰：“我非邪正，而来正邪；王心若正，我无邪心。”王虽惊异，而骄慢方炽，即摈宗胜，令之远出。波罗提曰：“王既有道，何摈沙门。我虽无解，愿王致问。”见王怒而问曰：“子之宗佛，必以佛为是也。且问，何者是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025668727.html
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如果能坚持坐禅，经上说有十种利益：(1)轻举妄动的举止会逐渐减少及至消失殆尽。(2)六根运作得宜。(3)病苦减低，气色红润。(4)记忆力增长。(5)忍耐力增生。(6)无执着心。(7)邪心改变成正心。(...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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福禄可也」。唱呢两眼泪下，再求驻跸多时，仙祖曰：「仙令既出，切切勿违」，遂取三坛龙画，内有妙五雷一响，神兵各到，柴胡一散，天清地灵，蛇索一响诸邪心惊，嘱毕使白鹤童子推下而去，江唱呢无奈别师带宝下山，...
吴永猛
|佛学论文|因明|五明|
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;无人我，须弥倒，除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭，毒害除，鱼龙绝”，讲的即是去恶行善之义；又云，“不作此修，如何到彼”，正是欲令听法者因止恶修善而“到彼...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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一些常，就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责。 “尽分”就是尽到自己的本分职责。 “闲邪存诚”，对自己的心念，要防止邪心恶念出来，保存我们真诚的心。这都是中国儒家圣人给我们最好的启示，也就是身口意...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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是观音，喜舍名为势至，能净是释迦，平直即是弥勒。人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒心是恶龙，尘劳是鱼鳖，虚妄即是鬼神，三毒即是地狱，愚痴即是畜生，十善是天堂。”其中既包含世俗伦理意义上...
洪修平
五明研究
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